? ? 山城屯溪，我市中心城區。黃山白岳為屏，橫江、率水匯合漸江。地方不大（面積191平方千米），人口不多（常住人口291188人）。雖僻處皖南丘陵奧區，卻有徽州的母親河滔滔新安江日夜連通杭滬江淮、九州海外，并不閉目塞聽，小小山城，大大胸襟，屯溪歷來是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”。

???? 1910年胡天柱“休寧胡開文老店”（在海陽、屯溪各有老店分店）的胡洪椿精心制作了“胡開文地球墨”送南京參展南洋勸業大會 （南洋勸業會是我國舉辦的第一次世界博覽會，也是中國歷史上首次以官方名義主辦的國際性博覽會。由時任兩江總督端方于清宣統二年（1910年6月5日）在南京舉辦，歷時半年，中外30多萬人參觀。勸業會借鑒了美國萬國博覽會、比利時博覽會、意大利米蘭博覽會模式，全國22個行省和歐美、東南亞等14個國家及地區到南京設館參展，展品約達百萬件，時人稱之為“我中國五千年未有之盛舉”。）獲優質特別獎。1915年“胡開文地球墨”又和國內眾多名特產品赴美國巴拿馬萬國博覽會參展（1915美國舊金山“巴拿馬萬國博覽會”，為慶祝巴拿馬運河開鑿通航的慶典活動。1915年2月20日開展，12月4日閉幕，時長9個半月，參觀人數超18,000,000人，此前世界歷史上博覽會歷時最長、參加人數最多。）“胡開文地球墨”在博覽會上一亮相，就吸引了參觀者的目光：不僅這是來自東方五千年文明古國“文房四寶”之首徽墨“胡開文”的優質品牌之作，而且設計就別出心裁，先聲奪人：地球墨，兩面，世界地圖，局部填朱彩繪。一面東半球，一面西半球，分別代表了東西兩半球，生動描繪六大洲（沒有南極洲）、五大洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋），經線、緯線清晰，隸書、楷書標注各國，有中英文字。“胡開文地球墨”和一些送展的中國產品榮獲金質獎章。這一大事，標志性地透露出，從傳統徽州社會走出的中國徽商熱切睜眼看世界的渴望。有一種胸懷世界的創新思維。傳統歷來都是講“天圓地方”的，地球地圖在當時可都是稀罕之物。

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1915年獲巴拿馬萬國博覽會金獎的“胡開文地球墨”（圖片來自網絡）

其實，徽州屯溪這樣的因史而名、因文而重、因商而興，緊密連接傳統與現代的開拓之城，一直都不缺緊扣時代脈博、睜眼看世界的人。清中葉從這里升起的啟蒙明星戴震，為了嚴正審視官方哲學的“程朱理學”，首借西方“語言解釋學”的方法，著作“正人心之要”的《孟子字義疏證》。據有人考證，戴震二十二歲時就寫成的《籌算》著作，就很有“可能是受了十七世紀中葉傳入中國的創造代數計算法的耐普爾計算法的影響”而著成的。戴震還發現“西洋之學，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用。”“講水利者所必資也”。正是從徽州家鄉山區農田抗旱的民生實際出發，他對意大利耶穌會士熊三拔與徐光啟（徐光啟，中國明代農藝師、天文學家、數學家。中國放眼看世界第一人，中西文化交流的先驅者。）合作翻譯的西洋農田水利專書《泰西水法》作了用心研究，并“因西人之法而作”《羸旋車記》和《自轉車記》，介紹“切于民用”的“龍骨水車”之制作方法。戴震家鄉屯溪休寧一帶百姓普遍用“龍骨水車”抗旱澆田。戴震在“四庫館”撰寫西方傳入的部分典籍之“提要”時，特別從是否有利于民生的角度，對這些典籍作了精到的分析點評。戴震指出：“西洋之學，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用。視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊，固講水利者所必資也。”又說西人這類農田水利器具“其制器之巧，實為甲于古今。寸有所長，自宜節取。且書中所載，皆裨益民生之具，其法至便，而其用至溥，錄而存之，固未嘗不可備一家之學也”。

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??????????????????? ?龍骨水車（圖片來自網絡） ?

因此，徽州績溪人胡適說：朱熹、戴震等等我們這些徽州人，在教育和文化上，“每能得時代風氣之先，”都決不是偶然的。胡適特別指出：戴震“是他那個時代最接近科學的學者”。

名城屯溪，總是以寬廣的胸懷，擁抱世界，為人類的和平、光明事業，傾情努力。抗戰期間，“中央社”昆明分社總編、屯溪人邵翼之介紹女記者陳香梅采訪來中國支持抗戰的美國“飛虎隊”陳納德將軍，此后梅、陳結合，成就了反侵略戰爭中一段中美民間友誼的佳話。而當年“飛虎隊”軍機迫降屯溪三江口陽湖灘，屯溪許多百姓即積極前往救援，八十年后，人們還記憶猶新。

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2022年4月11日，中國駐美國大使秦剛出席紀念飛虎隊80周年活動。（圖片來自網絡）

目下鄰國阿富汗戰亂后重建、俄烏沖突等等，世界并不安寧。屯溪又擔當起了“國際會客廳”的使命，中國邀來了阿富汗鄰國及俄、美等多國外長及代表，共同商討國際熱點問題，還發出了支持阿富汗經濟重建及務實合作的“屯溪倡議”，名城屯溪再次吸引全球的目光。

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????????????????????????????????????? ?2022年4月12日于屯溪寶徽堂