120年前的今天，績溪的文曲星，徽州的文曲星、中國的文曲星，世界的文曲星，在徽州文化的沃土上冉冉升起，胡適——中國文化的一位里程碑式的人物誕生了。120年后的今天，我們徽州的后學晚輩，聚集上莊胡適故里，為這位了不起的思想先驅和文化人作一個隆重的紀念，意義重大。

胡適值得紀念。

如果沒有胡適倡導的白話文學改良，我們可能至今仍在“之乎者也”中糾結；如果沒有胡適的挺身而出，我們的戴東原可能至今還背著“戴襲趙”的黑鍋；胡適一生堅持的科學、現代和民主自由，是我們走向明天的必由之路；胡適關于“實踐是檢驗真理的標準”之論斷，今天更放射出耀眼的光芒；胡適關于“多研究些問題，少談些主義”，其務實精神已為更多的人所認可；胡適在舊思想和新思潮、在歷史和現代的對接中作出的表率，是楷模、示范，足式人群；胡適“但開風氣不為師”，繼承了千百年來徽州先哲先賢的優良傳統和美好品德。這樣一位徽州文化的大師巨匠，當然值得人們永遠仰佩、欽敬、緬懷、紀念。

胡適需要紀念。

眾所周知的原因，六十年多年來，本來德、才、望兼隆的胡適，在大批判中諳而難彰，“新世紀為胡適平反”仍然需要人們去作許多努力。至今還有人視胡適為歷史的“戰犯”、反儒教的“罪魁”而耿耿于懷。今天我們紀念胡適，其實也就是要善待“胡適”以及胡適留給我們豐富而寶貴的精神遺產，歷史、客觀、公正地清理和傳續前人的歷史經驗和智慧。

自“五四”以來幾十年，中國的志士仁人為國強民富苦苦求索，在傳統延續和現代化發展的糾結中，有許多創新和突破，也有不少彎路和挫折。進入新世紀以來，經濟全球一體化加速，西方文化擴張強勢，中華文化傳統的斷裂，市場經濟背景中人文精神的缺失，突顯了維護中華文化安全，復歸中華文化本位的重要性和緊迫性。而胡適思想學術，作為“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的代表”，許多關于中華傳統文化的思想營養，可供我們吸取、借鑒。紀念胡適，理性地看待和傳承“國學”，認知“舊邦新命”，致力“返本開新”，有益于中華文化新世紀的偉大復興，有益于中華民族的偉大復興。

胡適怎樣紀念？

“胡適”本身就是一座寶庫。這種紀念可以有多種側重，多個層面，多樣形式。而在當下，看清國家發展的大勢，高瞻遠矚把握歷史機遇，為中華文化的大發展大繁榮群策群力，是最重要的紀念。黨的十七屆六中全會提出增強文化軟實力，實行文化強國戰略，兆示我國文化大發展大繁榮春天的到來，我們徽州文化底蘊豐厚，徽州文化曾是中華文化在明清時期的典型代表，在復興中華文化偉大戰略中，徽州文化的保護、承傳和弘揚責任重大。國家級徽州文化生態保護區是中央意義非常的頂層設計和戰略安排。我們要有歷史的使命感和歷史的責任感。我們徽州歷史上宋代政治上的歷史性崛起和明清時期經濟上的歷史性崛起，都為中華民族文明進步作出了大的貢獻。千年等一回，現在我們徽州正迎來中華文化回歸本位、中華文化在現代化進程中重放異彩的難得歷史批遇。胡適等徽州先哲先賢精心培育、盡心呵護、嘔心倡揚的徽州文化，必須在我們手中發揚光大，世世代代傳下去，讓它永遠至于世界文化之林。我們要凝聚共識，振奮精神，牢記胡適的呼喊，努力做徽駱駝，像駱駝那樣，要求人的甚少，給于人的很多，負重致遠，任勞任怨，艱苦跋涉，百折不撓，赤誠忠厚團聚同行同道，無私無悔為文化傳承奉獻。為了“徽州”的復名，為了徽州文化生態整體空間的完整守護，為了把我們徽州建設成中華傳統文化歷史與現代完美結合、自然和人文和諧統一的示范園，建成世界各國孔子學院在中華的實習基地，徽駱駝們、績溪牛們，要堅持不懈、加油努力。

?????????????????????? 2011年12月17日

???????????????????????????????????? 于績溪上莊胡適故里

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