? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?關(guān)于中華方氏雷祖姓源地的十四篇短信匯總（二）

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（八）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?"疑問(wèn)"和"掘根"

本人是"史無(wú)前例"浩劫時(shí)代的"老三屆"66屆“畢業(yè)”生。共和國(guó)“49”以后，所有的那么多偉大、驚濤、災(zāi)荒、輝煌、轉(zhuǎn)折、決裂、承繼、改開(kāi)、崛起……差不多都經(jīng)歷了、沉浸了、參與了，……

如今老年遇上了好時(shí)候。八十年代以來(lái)一步步開(kāi)始認(rèn)識(shí)我們的徽州鄉(xiāng)先哲先賢：方儲(chǔ)、程靈洗、汪華、朱熹、戴震、胡適、陶行知、王茂蔭、黃賓虹……有幸走近了親愛(ài)的故鄉(xiāng)徽州，走進(jìn)了我學(xué)術(shù)生命的“徽州文化”，接近了“中國(guó)徽州學(xué)”，正在慢慢地體味中國(guó)傳統(tǒng)文化，慢慢地體味“根”、“做人"、敬畏“祖宗"，學(xué)習(xí)“做人”和求真、善、美的真諦。

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自認(rèn)資質(zhì)一般，努力還是努力的。家里有統(tǒng)宗譜（復(fù)件），有父親手抄的家譜，知道一點(diǎn)方家故事。

幾年和宗親們一樣，也對(duì)"我是誰(shuí)？從哪里來(lái)"興趣很濃，想多懂點(diǎn)，努力鉆進(jìn)去，于是對(duì)老祖宗說(shuō)的，也有太多的"疑問(wèn)"，一開(kāi)始，光是為了宗譜中的一個(gè)“旹"字，就曾迷惑了一陣子，至于“闕里“、"闕裏"之類的常識(shí)，至今還在不停地作解釋?？梢?jiàn)，宗譜、歷史，文獻(xiàn)，經(jīng)歷，學(xué)識(shí)……人生一輩子，都得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，學(xué)無(wú)止境。

有幸參與到這次我們方家雷祖得姓姓源地祖根問(wèn)題的論辯，我是把它作為自己人生的又一段不平常經(jīng)歷來(lái)對(duì)待的：中華五千年文明起源的溯源，中華方氏雷祖的姓源地追尋，對(duì)老祖宗的宗譜、族譜里，各種存在不確、訛漏、瑕疵的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、考證，這都應(yīng)該是學(xué)術(shù)歷史問(wèn)題的討論，這是一碼事；而探尋這次在“時(shí)代"背景下有的族人惡意“掘祖拫"行徑，這又是一碼事。當(dāng)然，兩者又錯(cuò)綜復(fù)雜，緊緊相連，攪在一起。我總是提醒自己：對(duì)方氏祖譜、老譜，我們未知的東西還很多，特別是對(duì)遠(yuǎn)古歷史，缺文獻(xiàn)，缺考古，缺研究。而當(dāng)下不少所謂的“專家”，又最會(huì)胡說(shuō)八道，顛倒是非，最會(huì)唬人，欺世盜名。還要知道自己無(wú)知、不知的東西還太多，真要虛心、潛心、用心向方族老輩學(xué)習(xí)、向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，但是又決不可和那類專門扭住細(xì)末技節(jié)"疑問(wèn)"以達(dá)"掘根"目的者糾纏。

總之，求真，憑證據(jù)。

只靠不科學(xué)的推理、猜想，肯定不行。

2023年7月5日?

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（九）

? ? ?利欲熏心? ?焉能靠譜？

我讀乾隆十八年（1753）《歙淳柳亭山真應(yīng)方氏統(tǒng)宗譜》，特別感到，方善祖公的63人團(tuán)隊(duì)，為將方氏源流史明白留傳后世，將儲(chǔ)公真應(yīng)方氏各支世系血脈淵源厘清，在修統(tǒng)宗譜時(shí)，精心組建了編纂班子，規(guī)矩嚴(yán)格，體例完備，正正規(guī)規(guī)。什么內(nèi)容該收不該收，能載不能載，都謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，謹(jǐn)依貫例，都有特別嚴(yán)格的具體的明確的規(guī)定。這部《統(tǒng)宗譜》為什么能被徽州府衙核準(zhǔn)鈐印刋行，它的重真實(shí)、求公正、講規(guī)范、特嚴(yán)謹(jǐn)，是重要原因。

“改開(kāi)”以來(lái)，為求快速發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了“系統(tǒng)性商業(yè)化"的情況，"錢"，幾乎成了搞定一切的因素。在姓氏宗族文化重新被廣泛重視后，尋根潮涌，修纂宗譜，也成了有的人圈銀謀利、甚至是……的好機(jī)會(huì)。當(dāng)然，不少宗親修各自支系之宗譜，自搭鍋灶，自籌糧米，做飯也難，他們艱難謀劃，不屬此例。而有的人修譜，則引入商業(yè)運(yùn)作，非法“買、賣"：你捐資納銀，我?guī)湍闳雰?cè)光宗耀祖，市場(chǎng)、名、利，此為規(guī)則。至于傳統(tǒng)的修纂《統(tǒng)譜》所應(yīng)遵循的基本原則，在這里就只有"呵呵"了。

這次孝感方為民（注：方以輝等人是把方為民奉為當(dāng)下"方族皇帝"的，開(kāi)口閉口就是為民總會(huì)長(zhǎng)“欽定"，誰(shuí)要觸犯了這個(gè)“皇上"的天威，以輝們怎么能夠答應(yīng)？他們是狗膽包天、野心不小?。┮獋€(gè)“史無(wú)前例"，搞他纂改雷祖姓源地的“中華方氏全族”“統(tǒng)宗”，做老大，這位譜匠輕車熟路，利用宗親的勝任和熱情，大展拳腳。據(jù)宗親陸續(xù)爆料，論銀定“統(tǒng)”，可是花色多多。你想要風(fēng)光入譜"珍藏"么？“請(qǐng)看納銀表！”

本來(lái)做這種"統(tǒng)"，應(yīng)該出以公心，力求客觀，敬畏歷史，誠(chéng)講學(xué)術(shù)，審慎鄭重，特別應(yīng)該真實(shí)記錄起源淵源，沿革延續(xù)、血脈傳承，但被其如此一通商業(yè)化、商品化，"修譜統(tǒng)宗”的過(guò)程、結(jié)果都已經(jīng)基本變味。不少上當(dāng)?shù)淖谟H們辛辛苦苦，把自己支系統(tǒng)成的成果讓這個(gè)"皇上"歸“統(tǒng)"，而“欽定"者眼里只是盯著你口袋里的銀子，至于聯(lián)宗接續(xù)真實(shí)不真實(shí)、準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，管不了了。這能“修"出真正的統(tǒng)宗之譜？難怪他敢如此膽大妄為，隨心所欲，掘根滅祖，瞞天過(guò)海，禍害族人。

野心如此膨脹，利欲一旦熏心，還能指望這類人"靠譜”？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??????2023年7月7日

（十）

? ? ? ? 方氏何時(shí)始？

學(xué)過(guò)歷史的都知道，在4700多年以前，我中華方氏始祖雷公，是中華炎帝神農(nóng)第八世榆罔帝之長(zhǎng)子，因與軒轅聯(lián)合"逐鹿中原"，戰(zhàn)勝蚩尤，一統(tǒng)華夏，遜位軒轅，功成身退。軒轅黃帝征雷為左相，封于方山（揚(yáng)州六合邗溝之東方山府地六百里），因封受姓。此為中華方氏之始。也就是說(shuō)，方氏歷史從那時(shí)起，至今已經(jīng)至少有4700多年的歷史了。這在許多方族祖譜、老譜、統(tǒng)宗譜上都有記載（見(jiàn)方向中所統(tǒng)計(jì)，不下百部），許多重要?dú)v史典籍、歷史文獻(xiàn)對(duì)方氏雷公的得姓也都有記載。

? ?自從方雷第四十五世方回和其父方俊“同游咸陽(yáng)得道”，其子方顯襲父封爵，方顯之子方千期輔佐舜帝掌農(nóng)官，封侯食邑于河南（河南郡，今河南洛陽(yáng)一帶），據(jù)《歙淳真應(yīng)方氏統(tǒng)譜》記載：方氏從此就以“河南郡"為方族郡望，（郡望：某一地的名門望族）此后，方叔佐周，方毅為河南牧、方纮為河南太守、方譽(yù)、方琛獲封河南侯，"勳猷彪炳、后先迭興、猗輿盛哉”！

? ?這就是中華各地甚至許多寓外方氏族人幾乎都深刻銘記祖上源出“河南郡"、對(duì)“河南郡"頂禮膜拜的原因。

? ?雷公始祖第八十九世孫方叔輔佐周宣王功勳顯赫，被賜封大尉忠武侯，賜謚河南開(kāi)國(guó)功臣，食邑洛邑（洛陽(yáng)），《詩(shī)經(jīng).采芑》還專門頌之。方族以“河南堂"為堂名，不少地方的方氏族人還干脆說(shuō)：我方因方叔封河南而得姓。

? ?其實(shí)，方氏歷史應(yīng)該從始祖方雷算起，至少已有4700年的歷史，而不應(yīng)該從方回（雷公第四十五世）之后（堯舜時(shí)代，距今約4200多年）算起（只4500多年），更不應(yīng)該從方叔（雷公第八十九世）（西周周宣王時(shí)期，距今約2900多年）時(shí)算起，把方氏起源歷史縮短至2900年。

? ?我們方族的文化人，為追尋祖根雷祖姓源地，當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真地向宗親們傳播有關(guān)河南（遠(yuǎn)古時(shí)黃河以南）、洛邑（洛陽(yáng)，周朝都城）、“河南郡”（東魏間設(shè)置，距今約2600多年）、今日之河南省這些不同歷史時(shí)期的各不相同的概念，而不應(yīng)該僅為某種需要，有意去混淆概念，向方氏宗親宣傳：我們方家就是發(fā)源于“河南”！“方氏因方叔而得姓！”（此說(shuō)將方氏發(fā)源歷史縮短成了2900年，方佑樞已經(jīng)在文中否定）。制造不應(yīng)有的地理歷史混亂（這種混亂，目前在網(wǎng)上隨處可見(jiàn)：“我只認(rèn)河南，不認(rèn)揚(yáng)州！”、“我們這里族譜、墓碑上都是河南郡”、“河南就是方氏發(fā)源地！”……）（宗親不知道其中原委，可以理解。而有的文化人明明知道其中的誤解，還故意混水摸魚，這就不大厚道、是別有用心?。?/span>

? ?須知，我中華方氏是中華民族最早六大開(kāi)基姓氏之一，而且一直未變。方氏姓源史是中華民族姓源史的一個(gè)重要組成部分，中華五千年文明起源史溯源，雖說(shuō)有的問(wèn)題還需進(jìn)一步考實(shí)，但都有清晰脈絡(luò)可證，而且一直未曾中斷，我們方氏姓源史就是一個(gè)明證！

???所以，弄清楚我中華方氏始祖姓源地問(wèn)題，直接關(guān)系到中華五千年文明起源的溯源，不僅僅是我方族守根護(hù)魂、正本清源、統(tǒng)宗凝心的事情！茲事體大，不容小覷！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2023年7月19日于屯溪寶徽堂

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（十一）

? ? 拿證據(jù)來(lái)！

今年是徽州樸學(xué)大師戴東原誕辰300周年。戴震樸學(xué)講求真求是，講守“大本"。徽州胡適提倡科學(xué)治學(xué)方法，主張說(shuō)話要有理有據(jù)，最給人印象深刻的是，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：拿證據(jù)來(lái)！當(dāng)年在他平反“巜水經(jīng)注》學(xué)術(shù)冤案”過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)中國(guó)，總是惡人先告狀；沒(méi)有為被告辮護(hù)的習(xí)慣；常常是被告吃虧的多。

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現(xiàn)在我們知道：在沒(méi)有充分、可靠的證據(jù)證明控告的罪名成立之前，被告仍是無(wú)罪的。被告是否清白，最關(guān)鍵的是：拿出可靠、充分的“鐵證"來(lái)！

? ?在目下頒行的方為民主編的《中華方氏全族統(tǒng)譜》“發(fā)源篇”，方建民等人指控方氏祖譜中汪行忠所寫《譜序》是“偽造"的?？上е两?，他們拿不出一點(diǎn)直接證據(jù)，僅靠推理、猜測(cè)、"我覺(jué)得”之類給方氏老祖宗定罪，極力污名祖譜，他們這樣“修統(tǒng)譜"，全憑個(gè)人的意志胡來(lái)，不僅僅是無(wú)端讓方家祖先蒙羞，污名方氏先祖，更是肇啟矛盾，撕裂族群，給方氏睦族凝心埋下了定時(shí)炸彈，遺患無(wú)窮！

? 方氏雷祖姓源地的溯源，直接和中華五千年文明起源的溯源相關(guān)，關(guān)系非??！

? ?譜，就是宗族的根，就是依據(jù)，我們堅(jiān)守老祖宗譜上記載的珍貴歷史信息，堅(jiān)持要按老祖宗祖教去尋根溯源，而不是任意自行其事，有根有據(jù)，正大光明。

? ?那么多的方氏祖譜老譜明確記載了我祖方雷受封得姓的姓源地，我們堅(jiān)信一千多年來(lái)修譜的這些先祖是尊重證據(jù)，尊重歷史事實(shí)，忠于歷史的，是沒(méi)有"偽造”的。?

? ?當(dāng)然，我們都知道，各種老譜，由于它們的資料證據(jù)來(lái)源不同、還有時(shí)代所限，加上水平有高低，各自在記載某些歷史信息，特別是姓源史方面，說(shuō)法有異，有的可能有出入，有的可能不很準(zhǔn)確，有的甚至有錯(cuò)訛丶缺漏，連字都有寫錯(cuò)、刻錯(cuò)的，這毫不奇怪。我們后人，特別是“修譜專家"，都應(yīng)該出以公心，懷著對(duì)先祖尊重、理解的態(tài)度，認(rèn)真地、客觀地、科學(xué)地、歷史地分辨論證。而不是先懷成見(jiàn)，把祖先視為寇仇，極力羅織罪名，不講事實(shí)，要把祖宗挫骨揚(yáng)灰。

一句話：還是要拿證據(jù)來(lái)！

? ? ? ? ? ? ? ? ?????????2023年7月20日

（十二）?

? ? ? ?曬譜日說(shuō)?"譜"

農(nóng)歷六月六曬譜日，還想說(shuō)說(shuō)對(duì)“譜”的理解。乾隆十八年（1753）徽州《歙淳柳山真應(yīng)方氏會(huì)宗統(tǒng)譜》中“先儒譜說(shuō)”一節(jié)，引“北溪陳氏”之語(yǔ)，說(shuō)：“譜系者，人身之根本也。根本不明，則顛倒無(wú)據(jù)”。又引“程氏“之語(yǔ)，說(shuō)：“譜之要在明一本而濬（疏通）其源，所以崇祖而敬宗也”。由此可知，修家譜，特別是修統(tǒng)宗譜，首要的是要尋根、明本，“我是誰(shuí)？最早從哪里來(lái)”最需要認(rèn)真弄清。對(duì)于我中華方氏得姓始祖方雷受封姓源地的論辯，對(duì)于孝感方為民主編的《中華方氏全族統(tǒng)譜》中，私以“中華方氏全族”名義所作的錯(cuò)誤認(rèn)定，堅(jiān)決進(jìn)行批駁，這決不是方族的小事，不是無(wú)關(guān)緊要。是守護(hù)方氏&am